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1: 由衣タンにハァハァしてる人:04/04/21 21:46
この前雑誌で堀江由衣の写真を見たんですけど…しわだらけでオバハンですね。

6: 由衣タンにハァハァしてる人:04/05/12 11:24
つまり、後天的なものについては、虚偽的な性格であり、
現体制に反逆するのではなく、不毛の反逆、これは、理性行動や言動
として現われるのではなく、反逆を反逆するのである。
このことによって、「反逆」は反抗造反をすり抜け、幼きものへの欲望
欲情となる。一方、原作趣旨が少なくとも、スクライダーの地位発展とならないで、
愚行愚挙に利用され、吸い尽くされると言う事考える時、そこにカズマが
喧嘩をしたいと言いう高揚感があるとは絶対に言えないのだ。
たしかに黒田の言う論点は寧ろクーガーの恋愛感人生論に近いもの
かもしれないが、そうであるならば過度な滑舌な為に不明瞭を招いている
とも考えられる。つまり、全ての事象は当事者の全ての速度を映し出している
と言う、自負的な人生論の矜持である。 この無秩序の世では反逆はどう見られるか。
愚か、道化は笑いに包まれた。しかし、何故か再隆起するようなとんでもない事態が出てきた。
大馬鹿なことである。
それぞれのアルター使いの有する精神=物質=能力は、そのロストグラウンドの中で、
生活する=生存する為に信条的な意思によって齎されていると考える時、
はじめて、インナーが当地の荒廃した環境にマッチして、その能力をもちえたと考える事は
否定できないであろう。つまり、アルター使いの増減は当地の環境を映し出していると言う事である。
このことから、夫々のアルター使いの能力は、向こう側へのアクセスで変遷したのではなく、
当地の環境に即して、感応変質化したと言う事である。
結論
    や  は  り  反  逆  は


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