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104:、 11/03 22:19 ID:i2
ﾎｯﾎｸﾞﾗｰﾃﾞの宣言書
このｶﾘｵｽﾄﾛ以来の「ﾎｯﾎｸﾞﾗｰﾃﾞ」の伝統は、ｼｭﾀｲﾅｰの時代にはﾌﾘｰﾒｰｿﾝの「ﾒﾝﾌｨｽ=ﾐｽﾗｲﾑ派」
として存続していました。木の葉では人間の進化の段階を９６の位階にわけ、結社員は全
てこのヒエラルキアの一段一段を上っていくように求められました。ソシテそれを通して
４つの協定を身につけなければなりませんでした。「ﾒﾝﾌｨｽ=ﾐｽﾗｲﾑ派」の４つの協定という
のは、第一に象徴研究を通して、ﾏｸﾛｺｽﾓｽ（大自然）とﾐｸﾛｺｽﾓｽ（人間）とのす。関係を体
得することで第２にｴｼﾞﾌﾟﾄ=ヘルメス哲学を通して、太古の叡智を新しく解釈することです。
第三はいわゆる神秘主義です。内的ｱｽﾄﾗﾙ的な体験を深めることによって、賢者の石、つま
り死の克服を可能にしようというのです。第４はｶﾊﾞﾗ学で、特に数による宇宙秩序の諸原
理を認識しようとします。
このような教程が確立していたにもかかわらず、１９０４、５年の時点では、ﾌﾘｰﾒｰｿﾝの内
部でこの教程に関しては本当に指導することのできる人物は一人も居ない、とｼｭﾀｲﾅｰはそ
の当時考えていました。ﾌﾘｰﾒｰｿﾝの真にｵｶﾙﾄ的な行を通して、この９６の位階の全てをたど
った人物はいない、と言うのです。ですから「ﾒﾝﾌｨｽ=ﾐｽﾗｲﾑ派」では、「ﾎｯﾎｸﾞﾗｰﾃﾞ」の教程
以外のどこかで修行を積んだ人を指導者として迎え入れざるを得ませんでした。ﾙﾄﾞﾙﾌｼｭﾀｲ
ﾅｰも１９０６年にはそのような指導者として、ﾄﾞｲﾂにおける「ﾎｯﾎｸﾞﾗｰﾃﾞ」の最高位（ｸﾞﾗﾝ
ﾄﾞ・ﾏｽﾀｰ）の位階についたのです。けれども当時一般のﾌﾘｰﾒｰｿﾝは「ﾎｯﾎｸﾞﾗｰﾃﾞ」を正式の
ﾌﾘｰﾒｰｿﾝとはみなして折らず、ｼｭﾀｲﾅｰ自身も相互の扶助を目的とする教養団体となった通常
のﾌﾘｰﾒｰｿﾝ結社に入社する必要を感じていなかったので、彼は自分をﾌﾘｰﾒｰｿﾝ員であるとは
認めていません。彼にとって、時代の要請にこたえるべきﾌﾘｰﾒｰｿﾝの組織は「ﾎｯﾎｸﾞﾗｰﾃﾞ」
以外にはありませんでした。例えそれが形骸化してしまっているとしても、「ﾎｯﾎｸﾞﾗｰﾃﾞ」
はｵｶﾙﾄ的内実を盛り込むことができる枠組みとなる形式だけでは少なくとも保っているわ
けです。もし熱せられて溶けた金属があったとしても、それを注ぎ込むための鋳型ができ
ていなかったら、むなしく流れてしまうでしょう。霊的な金属が流し込める形式の存在が
大切なのです。そしてこのことがあの「青銅の海」の中で象徴されていると言えます。で
すからｼｭﾀｲﾅｰは「ﾎｯﾎｸﾞﾗｰﾃﾞ」の９６の位階制を非常に大切に思っていました。
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