未来からのキス

未来からのキス

1: とらうま：11/04/18 20:51

かつて昔　貴方の周りには　大勢の暖かい視線を送る
先人たちがいた。そして彼は貴方の未来いて投げキッス
を送っている

968: 名無しさんAA：19/03/05 08:10

　NEW　悪魔の聖杯 0059 　　ズンダランド　クライシス　　　　‐‐- -２１

　（杖・帯・袋・衣服・袴・冠・腕輪）から出来た神々は、衝立船戸神（つきたつふな
どのかみ）、道之長乳歯神（みちのながちはのかみ）、時量師神（ときはかしのかみ）
、和豆良比能宇斯神（わずらいのうしのかみ）、道俣神（ちまたのかみ）、飽咋之宇斯
神（あきぐいのうしのかみ）、奥疎神（おきさかるのかみ奥津那芸佐毘古神（おきつな
ぎさびこのかみ）、奥津甲斐弁羅神（おきつかいべらのかみ）、辺疎神（へさかるのか
み）、辺津那芸佐毘古神（へつなぎさびこのかみ）、辺津甲斐弁羅神（へつかいべらの
かみ）とされるが、これらは船の運航に必要な名に見える。衝立船戸神（つきたつふな
どのかみ）＝船長。、道之長乳歯神（みちのながちはのかみ）＝航海長。、時量師神（
ときはかしのかみ）＝機関長。、和豆良比能宇斯神（わずらいのうしのかみ）＝船医。
、道俣神（ちまたのかみ）＝通信長。、飽咋之宇斯神（あきぐいのうしのかみ）＝コッ
ク。、奥疎神（おきさかるのかみ）、奥津那芸佐毘古神（おきつなぎさびこのかみ）、
奥津甲斐弁羅神（おきつかいべらのかみ）、＝航海士。辺疎神（へさかるのかみ）、辺
津那芸佐毘古神（へつなぎさびこのかみ）、辺津甲斐弁羅神（へつかいべらのかみ）＝
通訳。と言った感じである。さらに黄泉の国で取り憑いた禍（わざわい）を取り除くと
きに生まれた神で、カミナオビノカミ（神直毘神）、オオナオビノカミ（大直毘神）、
イズノメ（伊豆能売）は兵士もしくは、軍団とも考えられる。なぜなら、「上流は流れ
が速い。下流は流れが弱い。」といって、最初に中流に潜って身を清めたとき、二神が
生まれ、この二神は黄泉の穢れから生まれた神である。八十禍津日神（やそまがつひの
かみ）大禍津日神（おほまがつひのかみ）で次に、その禍（まが）を直そうとする三神
として神直毘神（かむなおびのかみ）大直毘神（おほなおびのかみ）伊豆能売（いづの
め）が生まれている事からも兵士であろう。またわざわざ海に潜り、水の底で身を清め
ると二神が生まれた。底津綿津見神（そこつわたつみのかみ）底筒之男神（そこつつの
をのかみ）である。更に水の中程で身を清めると二神が生まれた。中津綿津見神（なか
つわたつみのかみ）中筒之男神（なかつつのをのかみ）だ。そして、水の表面で身を清
めると二神が生まれた。上津綿津見神（うはつわたつみのかみ）上筒之男神（うはつつ
のをのかみ）である。ここで、底津綿津見神・中津綿津見神・上津綿津見神は、これら
三神の子の宇都志日金析命（うつしひかなさくのみこと）の子孫である阿曇連らに信仰
されている。底筒之男神・中筒之男神・上筒之男神は墨江（住吉大社）の三柱の大神（
住吉三神）であるとされる。伊弉諾尊・伊弉冉尊は大八洲国を産み終えたあと、海（う
なはら）、川、山を産み、　次に木祖（きのおや）である句句廼馳（くくのち）、草祖
（かやのおや）で、草野姫（かやのひめ）を生んだ。またの名は古事記と同様に野槌（
のづち）とある。