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105:、↑ 11/03 22:26 ID:i2
75-104、、、非常に笑いが止まらない、、強制収容の精神医療に満たない、、
省14
106:、呪の研究 11/03 22:28 ID:i2
私の周りには、臨死体験者、霊感・冷媒体質者、神職、僧侶、気功家、ﾋｰﾗｰなど多種多様
な人たちが集まるようになった。 省24
107:、 11/03 22:29 ID:i2
ある意味で、四国は霊的に特別な場所なのかもしれない。人口の割りに祈祷師、霊媒が多
いのである。東京や大阪で仕事ができなくなった霊能者が四国で荒稼ぎをしたり、逆に四 省21
108:、 11/03 22:30 ID:i2
拝みやたちが口をそろえて言うところによれば、死者の霊体よりも生きている人間の念で
ある生霊のほうがはるかに恐ろしいという。なぜなら、死者の霊体、供養したり、刺激を 省19
109:、 11/03 22:31 ID:i2
団体間の勢力抗争、個人的な恨み、嫉妬、顧客からの依頼などが主である、何しろ物的証
拠が残らないので一般の人々の理解を超えている、、、。 省20
110:、 11/03 22:33 ID:i2
呪詛ｼﾝﾄﾞﾛｰﾑ
省35
111:、 11/03 22:43 ID:i2
次に、霊的虐待が疑われるような場合に、どのような対応が考えられるであろうか。最初
に述べたように、第一、科学的因果関係が証明できないし、法律的な問題も問えないｹｰｽが 省21
112:、 11/03 22:45 ID:i2
「これは同業者の嫉妬からおきたことです。ある日の夜明け方、突然、全身に響くような
激痛で目が覚めました。最初は一時間くらいで直りましたが、次の日から、夜九時過ぎか 省26
113:、 11/03 22:46 ID:i2
こうした現象は、他者が「呪」という形で、物質的に離れた場所から、あるいは、決して
対面することなしに、相手の心身に悪影響を与えようと企てているのであり、例えそのこ 省25
114:、 11/03 22:58 ID:i2
決して楽な生活ができるなどということはない。このあたりはしばしば誤解されていると
ころである。世間から見れば、多額のお布施を信者から集めて贅沢三昧できるのではない 省32
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